Friday, February 27, 2009

“一甲子的奉献,一辈子的承诺”:马华3月1日欢庆60周年党庆


翁诗杰党庆前夕专访

马华总会长拿督斯里翁诗杰指出,马华将以经济、政治、打造种族和谐关系为转型主轴。

他在接受党庆联访时表示,今年是马华庆祝创党60年,也就是一甲子。处在当前的局势,马华应从过去走过的历史总结经验,这过程虽有得也有失,但应该认真作出检讨和反省。马华在308大选遭受重大挫折后,曾走访民间,聆听民意,各阶层、各族群对马华作出批评的同时,也提出建言。未来,马华将着重在3个领域作为转型主轴。

马华转型的3个主轴
(一)拼民生经济。作为执政党,当国家面临经济面临考验时,马华共赴时艰,绝不袖手旁观。他以1998年国家经济面临金融风暴为例,当时马华配合华社一起推动购买国货运动,安抚人心。
(二)不远离政治主轴。走访基层后,他认为马华应回到政治核心,拓展宏观的政治视野。同时,他认为华社议题应属国家议题,而非种族议题。同样的,马华也应关注其他种族、甚至是超越种族的议题。超越狭隘的种族框架,是马华的处事立场。

(三)重新定位、打造健康的种族和谐关系。所谓种族和谐关系,指的是种族关系建立在平等、包容及互重的基础上。在他眼里,无论是来自各阶层、种族的人民都是国家的最大财富,因此国家资源应公平分配,各族人民都应享有均等的竞争机会。马华希望可以做到“人尽其才,物尽其用”。


马华具体化纲领
翁诗杰表示,308大选后,马华曾多次针对败选作出反复的检讨,并把集合了的观察、分析、建言提呈给国阵。同时,马华力求自己在若干层面付诸行动、改进及转型。

“纵使在过程中有人掉队,但马华还是获得很多基层党员党友给予马华默默的支持。这些人提出很多非常深刻的建言,我认为我们应该检讨并正视”。

他也提到,虽然很多人曾对马华的败选作出诸多批评及揶揄,但事实证明这些揶揄都不符实。

距离去年党选至今已有100天,目前马华的当务之急是具体化之前定下的纲领。他指出,任何人以为要在遭遇重挫后的100天后即见到成效,那是不可能的。但他强调重点是先解决能够克服的问题,并确立未来的方向,即要先把路基打好。


制度化不是口号
谈到制度化解决问题时,翁诗杰认为这不能沦为口号,而是以宏观的态度从制度上着手。(一)从政治上解决问题;(二)反求诸己,对自己要有所要求;(三)赋权(empowerment),要在民主社会打造公民社会,就和赋予民众权力离不了关系。他指出,副首相直接拨款给华小董事部展开维修工作;国内华团附属的青年团与其他注册的青年组织,享有同等的拨款,可自由支配、运用政府拨款的权力,就是赋予民众权力的例子。

当被询及党员应以什么心态来面对马华路很难走的问题时,翁诗杰肯定地表示,路肯定很难走,但我们应反省现有的政治文化、结构、行事方针是否符合时下的要求。他不认同为巩固个人的地位而取悦一小撮掌握若干人脉的人,而是要真正做到尊重民意、迈向社会。

不求上下一心,只“求大同、存小异”
他提到,全世界不管是任何形态、理念的政党,提到“上下一心”不过是愿景,但这并不意味着有关政党、政权、组织里头是同一口径。纵有不同理念,他还是希望做到“求大同、存小异”。
但任何政党,若要认真检视党的核心价值时,就必须有一个真正符合大多数人认同的价值观,并符合普罗大众的需求。对外则要体现、反映党的基本核心价值观。如社会公益是大家都认同的普世价值观。我们可享有自由,但不能妨害他人自由、不能犯法、作奸犯科。他申明社会行为规范不是为个人而定,而是历史一路走来,人类对是非的看法和智慧。若一个政党连这也丧失,就是一个丧失灵魂的政党。

华人和友族是命运共同体
作为族基政党,一些人把单一种族政党诠释为种族主义政党,他认为这有待商榷,因为“搞种族主义的,不一定是种族性政党”。

马华创党人敦陈祯禄的政治立场、取向,今天证明了他当时是为了马来亚人而奋斗,翁诗杰赞扬敦陈也是少数主张马来亚人意识的领袖。翁认为华人议题应是国家议题而非种族课题。“我时常强调,华人和其他马来西亚人是同一命运共同体。”

一路走来60年,虽然对马华的政绩评价褒贬不一,但马华在历史关键时刻,做出重要抉择,却不容否定,因为(一)马华公会是最早提倡马来西亚人概念,从侨民意识走向本土意识的人。(二)50年代初期,当华人面临武力斗争时,马华公会主张议会民主斗争,并付出鲜血、性命作为斗争代价。(三)华人是国家独立的主动参与者,而非寄居者或坐享其成者。(四)马华参与独立后的建设,确保华人成为国家的主流。

基层都作出承诺及贡献
提到今年的党庆主题“一甲子的奉献,一辈子的承诺”,翁诗杰劝告人民不要只看到知名领袖的贡献,党内仍有许多基层党员为党默默耕耘、为这片土地而奋斗。况且,我们勿以为只有当官的才能做出承诺,许多市井小民、草根基层,也可以为教育、为国家做出承诺、做出奉献。事实上,每当官的人肯定比当官的还多;他们付出的贡献或比当官的还要多。

最后,他劝告党员珍惜先辈留下的祖业,尽量做到求好,而非讨好。任何有意无意颠覆价值观做法,只会为党带来伤害,这包括金钱政治、贿赂文化,“一个长期执政的政府要对贪污腐败要有所警戒”,他这么总结。

马华总部网站:放眼大马

2 comments:

Anonymous said...

翁诗杰,别再多嘴了。称呼人少,得罪人多的无理总会长。

元老们,老是老,但是也是老狐狸。别得意!

称呼人少,得罪人多撞墙!

Anonymous said...

翁诗杰称呼人少,得罪人多要改革,也得尊重元老至少探访他们,好好谈,这么到处冲撞他人。

只能说翁诗杰是没有谈判魄力的领袖,只会暗箭耍旁门左道。

老翁放话说除了蔡细历,他和任何人都能合作,即然如此,他又何必惧怕得谴责蔡派意图掀起特大浪潮?先勿论这点,且让我们来了解一下他说这话的实在目的及心态思维。翁之所以有如此言论,基本上源自放不下、看不透的心理障碍,另外亦欲籍此向党众发出明显的暗示 ---「亲我吧!把握时机,只要你不在我对手那一边,我便能接受你!」『接受』,变成一种恩赐。这种恋人未满的心态,一直以为只可能出现在怀春少女的身上。

在乱点鸳鸯的委任各级层执行者之后,翁诗杰已达致击碎原架构的部份目的,紧随而来的,是各地纷纷扰扰的人事纠纷,让人对他向蔡细历所进行的一系列政治暴力无暇以顾,除此,其目的亦在于恐吓基层领袖,向他们展示手中权力可达致的残忍程度,以阻吓他们进一步的反抗。

没人可以想像,若相同的手段用在自己身上,自己是否还有对抗的勇气!尤其是有小官小职,执迷于权位的小领袖。如此发展趋势,不久的将来,不必奢望马华再有存异见的包容心态,即便最高领袖卖族售国,也不可能再听到反对的声音!试问,这种党留着是否还有意义?在这个民智已开的社会,还能撑多久?


其实,那些搞特大的对抗的是正在逼使党团步向灭亡的极权统治!今天,他可以因为不爽蔡细历而行使政治暴力,致之于死地,他日,若他不爽阁下,将愈加残酷无情!毕竟,他是毁灭过民意票选署理总会长的人,你又算什么东西?

当然,选民不是党员,将用选票结束这种与时代脱钩的荒唐政党。