翁氏表示,根据当地居民的说辞,被拆除的北海甘榜新芭金山大伯公新庙,是兴建中的新庙宇,等待政府当局的批准后,将会迁入有关新建的庙宇。唯在还没有来得及申请,这座还未建竣的小庙宇,就被“铲平”。
马青也认同民间团体不应该随意、随处及非法兴建神庙。不过,对于已原有的庙宇或属于将要建竣并且安奉神明的宗教祈祷场所更不应该被拆除。
翁氏举例,就如北海甘榜新芭金山大伯公新庙宇,“它”也不应该在完全没有通知下,就被夷为平地,那与黄伟益的说辞,是否有出入?
事实上,被拆除的“小神庙”,不只北海甘榜新芭金山大伯公新庙一间,尚有许多大大小小的“那督公”庙,不知被地方政府拆除了多少间?
翁协文也痛斥黄伟益讲一套、做一套。他在6月1日代表林冠英出席大马斗母宫九皇大帝总会全国代表大会主持开幕时说,“只要没有负面影响的建庙申请,州政府都会全力配合。此外,他还强调,民联政府绝对不会重蹈覆辙,发生拆庙的事件,也绝对不会重演。”遗憾的是,在同一个月份里,还未建竣的北海甘榜新芭金山大伯公新庙宇就被拆了。
“事件发生前,林峰城曾经在4月23日主动询问有关庙宇的建筑进展,证明林峰城事先已经知道有关事情,而从来没有阻止人民的非法建筑行动。”
翁氏表示,就此证明,黄伟益的做法只不过是要转移整个事件的焦点,尝试再次地利用误导的策略来淡化此事。在爆发整拆庙事件演变中,林冠英和黄汉伟除了继续沿用误导,诠释原有的庙址依然存在,所拆除的是其他用途的非法建筑物。
翁氏也指责那根本就是睁眼说瞎话。“根据新闻背景,原有的庙宇是因为让路给发展商,才临时搭建的庙宇,为何民联政府没有依照口里诠释的非法建筑物而拆除之呢?这完全是利用误导的策略,来淡化人民对民联在此事上的错误。
翁协文批评谁才是政客,为什么民联政府在拆除正在兴建的庙宇后,还要人民接受州政府所作的解释,让整个错误的拆庙风波若无其事的告一段落,更让人民误导马华和马青在捏造事实。
“真正误导民众的是行动党众议员,一直捌开被拆除的新庙宇事件,而且更违造指北海甘榜新芭金山大伯公新庙坛还是完美无缺。其实有智慧的人都知道,被拆除是新兴建的庙宇。”
翁氏也劝请槟州民联政府,应该教育那些对于未获地主批准及没有提呈建筑图测的新建或正在建筑当中的违章建筑,如何向有关当局申请,而不是一意孤行执意将之拆毁,这样才不会造成今日北海甘榜新芭金山大伯公新庙事件中民怨四起!
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